Në tridhjetë vitet e fundit, nuk kemi blerë pajisje dhe lodra të reja, në fakt jemi sjellë në një realitet krejtësisht të ndryshëm.

Së pari interneti. Pastaj interneti me brez më të gjerë. Pastaj telefonat inteligjentë. Pastaj mediat sociale. Dhe tani inteligjenca artificiale. Një valë pas tjetrës, më e shpejtë se e para. Kemi mësuar si t'i përdorim ato shpejt, si të shfletojmë, si të shkarkojmë përmbajtje, si të gjejmë informacion, por nuk kemi mësuar si të jetojmë me to siç duhet. Kjo pjesë mungon.

Ky është problemi themelor. Përshtatja jonë është konsumiste, jo sociale. Ne dimë si të jemi përdorues, por nuk dimë si ta mbrojmë veten ose të jemi më produktivë.

Revolucionet industriale dhe ndryshimet teknologjike në të kaluarën zgjatën për dekada dhe shekuj, dhe ato me të vërtetë morën kohë që të përdoreshin plotësisht. Ligjet, rregulloret, rregullat, normat, arsimi, shëndeti publik, të gjitha këto u rregulluan pasi u shpikën makinat e reja. Edhe pse ishte ngadalë, njerëzimi përfundimisht e arriti teknologjinë. Me teknologjinë dixhitale, kjo është rrënjësisht e ndryshme. Hendeku midis revolucionit të shpejtë teknologjik dhe përshtatjes sociale vazhdon të rritet. Në kohën kur shkollat fillojnë të mësojnë diçka rreth shkrim-leximit në mediat sociale, platformat kanë ndryshuar tashmë tre ose katër herë.

Shikoni sa kohë u desh për debate serioze rreth telefonave inteligjentë në klasë? Vetëm në vitet e fundit disa vende kanë filluar të rregullojnë ose kufizojnë telefonat inteligjentë për shkak të problemeve me vëmendjen dhe shëndetin mendor tek të rinjtë. Por fëmijët i kanë pasur ato për më shumë se dy dekada. Rregullimi vjen vonë. Arsimi vjen vonë. Mbrojtja vjen vonë.

Ekonomia dhe tregu, sigurisht, mbërrijnë shumë herët.

Ne përshtatemi kur bëhet fjalë për para. Aplikacione të reja? Menjëherë. Telefona të rinj? Në moshën 2 vjeç. Mjete të reja të inteligjencës artificiale? Brenda natës. Dhe korniza etike? Mendim dhe trajnim kritik? Strategji përballimi psikologjik? ... Ende duke u ngarkuar.

Gjithmonë i lidhur, por jo i pranishëm

Telefonat celularë jo vetëm që kanë ndryshuar komunikimin, por kanë zëvendësuar edhe praninë. Bisedat tani po konkurrojnë me njoftimet. Kontakti ballë për ballë po ndërpritet nga kryerja e shumë detyrave njëkohësisht nëpër ekrane. Heshtja është e pakëndshme nëse nuk keni një pajisje dixhitale në dorë. Hulumtimet tregojnë se ekspozimi i vazhdueshëm ndaj ekranit dobëson aftësinë për të lexuar shprehjet e fytyrës dhe sinjalet emocionale. Empatia zvogëlohet, hapësira e vëmendjes zbehet. Edhe prindërit që përdorin telefonat e tyre pranë fëmijëve të tyre po prishin lidhjen emocionale. Nuk është një ndryshim i vogël në sjellje, por një ndryshim thellësisht transformues me pasoja serioze në socializimin tonë të përditshëm.

Ne flasim më shumë se kurrë. Mesazhe, komente, reagime. Dhe thellësi dhe intimitet në komunikim? Jo tamam.

Mediat sociale vetëm sa i kanë zmadhuar dhe shumëfishuar problemet. Komuniteti dikur nënkuptonte hapësirë fizike të përbashkët dhe bashkëveprim të qëndrueshëm afatgjatë. Tani shpesh nënkupton vetëm një audiencë. Feed. Performancë. Nuk i përkisni dikujt, thjesht merrni pjesë dhe postoni. Dhe logjika dhe algoritmet e platformave shpërblejnë vëmendjen dhe dukshmërinë, por jo mirëkuptimin. Pëlqimet në vend të dëgjimit. Metrikat në vend të mirëkuptimit.

Këto sisteme komunikimi nuk janë mjete neutrale. Ato janë të dizajnuara për të na mbajtur aty, duke lëvizur, duke klikuar, duke kontrolluar, duke reaguar. Njoftime, fije diskutimi, transmetime dhe lëvizje pa fund. Goditje të vogla dopamine. Vazhdimisht.

Pastaj ndodh ankthi. Gjumi prishet. Vetëvlerësimi është i lidhur me numrat dhe vlerësimin online. Sidomos tek të rinjtë. Ka prova të forta që lidhin përdorimin e tepërt të mediave sociale me depresionin, vetminë dhe paqëndrueshmërinë e humorit, megjithatë ne ende e trajtojmë atë si sjellje normale sepse të gjithë janë online.

Ne nuk kemi ndërtuar norma shoqërore për ekuilibrin dixhital. Nuk kemi gjetur përgjigje për pyetje kritike të shëndetit publik dhe vetëm sa kemi normalizuar përdorimin e tepërt.

Inteligjenca Artificiale: Të menduarit me burime të jashtme

Inteligjenca Artificiale është një ndryshim rrënjësor. Teknologjitë e mëparshme kanë zgjeruar kujtesën tonë dhe kanë përshpejtuar komunikimin. IA po zgjeron vetë të menduarit. Shkrimin, përmbledhjen, analizimin, marrjen e vendimeve. Praktike, po. E fuqishme, absolutisht. Por edhe shumë e rrezikshme nëse nuk bëhet siç duhet dhe me kujdes.

Kur të menduarit bëhet opsional, ai njëkohësisht e dobëson atë. Studentët që përdorin IA-në shpesh e anashkalojnë fazën njohëse që rezulton në të kuptuar. Të rriturit që përdorin IA-në pa trajnim të duhur tregojnë më shumë stres dhe vetëvlerësim më të ulët. Mjeti që supozohet të ndihmojë përfundon duke krijuar varësi.

Nuk po them që IA është e keqe. Nuk është. Mund të mbështesë të nxënit, kreativitetin, aksesueshmërinë. Por pa korniza arsimore, ajo bëhet një makinë për varësi ndaj teknologjisë. Dhe varësi ekonomike ndaj blerjes së versioneve premium të shërbimeve të bazuara në IA.

Ne e eksternalizojmë kujtesën dhe aktivitetet njohëse te algoritmet dhe në cloud. Ne e eksternalizojmë arsyetimin. Ku mbaron e gjitha kjo?

Ne jemi përshtatur me inovacionin e shpejtë teknologjik si konsumatorë dhe përdorues, por jo si shoqëri, komunitete dhe qytetarë. Ne dimë si të instalojmë aplikacione, por nuk e dimë se si algoritmet formojnë perceptimin tonë. Ne pranojmë kushtet e shërbimit pa i lexuar ato. Ne shkëmbejmë të dhëna për çdo lehtësi dhe kursim kohe. Ne e masim veten përmes metrikave të platformave dixhitale. Ndërkohë, rregullimi është i ngadaltë, i fragmentuar, shpesh reaktiv. Sistemet arsimore mësojnë aftësi softuerësh, por rrallë mësojnë kontrollin e vëmendjes, etikën dixhitale ose shkrim-leximin e inteligjencës artificiale. Mbrojtja psikologjike është pothuajse inekzistente.

Çfarë do të thoshte adaptimi i vërtetë?

Nëse do të përshtateshim vërtet, shoqërisht, jo vetëm nga ana e konsumatorit dhe komercialisht, tri gjëra do të dukeshin rrënjësisht ndryshe.

Së pari, arsimi. Njohuritë dixhitale do të nënkuptonin më shumë sesa përdorimi i mjeteve. Do të përfshinin analizën kritike të medias, ndërgjegjësimin për algoritmet, etikën e inteligjencës artificiale, kontrollin e vëmendjes. Të mësuarit se si të mendojmë me teknologjinë pa e lënë atë të mendojë për ne.

Së dyti, rregullimi. Projektimi i platformave do të shqyrtohej në të njëjtën mënyrë siç shqyrtojmë sigurinë ushqimore ose produktet farmaceutike. Mbrojtja e fëmijëve do të ishte proaktive, jo reaktive. Përdorimi i të dhënave do të ishte transparent.

Së treti, mbrojtja e shëndetit mendor. Ne do ta trajtonim përdorimin problematik të dixhitalit si një çështje të shëndetit publik. Promovimi i ndërveprimit jashtë linje. Rindërtimi i hapësirave të përbashkëta dhe ndërveprimit fizik. Normalizimi i shkëputjes nga pajisjet dixhitale si një sjellje e shëndetshme. Aktualisht, ne po bëjmë të kundërtën. Lidhshmëria e vazhdueshme është norma, ndërsa shkëputja është një devijim.

Ja ku jemi. Teknologjikisht të përparuar, shoqërisht të papërgatitur dhe të fragmentuar, personalisht të izoluar ndërsa jemi të stresuar dhe në ankth. Të ndihmuar nga ana njohëse, të rraskapitur mendërisht. Të lidhur por vetëm.

Së fundmi, çështja nuk është të refuzojmë teknologjinë ose inteligjencën artificiale. Kjo do të ishte naive dhe e pamundur. Çështja është të ndalojmë së inkurajuari dhe imponuari përdorimin e saj pa përshtatje dhe mbrojtje. Përdorimi i mjeteve po bëhet më i lehtë. Ndërtimi i rregullave, normave, mbrojtjeve dhe aftësive për to, kjo është pjesa e vështirë. Po e anashkalojmë pjesën e vështirë, të paktën për momentin.

Por nëse nuk zhvillojmë korniza arsimore, rregullatore dhe psikologjike që përputhen me shpejtësinë e inovacionit, teknologjia do të vazhdojë të formësojë sjelljen njerëzore sipas logjikës dhe fitimit të tregut, jo mirëqenies njerëzore. Dhe ky është rreziku i vërtetë. Jo vetë makinat, por dështimi ynë për t'u rritur bashkë me to.

Sead Xhigall,
2026.